绘画中礼乐之制的复兴盛况

北宋后期的知名人物鞍马画家李公麟有《孝经图卷》传世，现存美国纽约大都会博物馆。此卷中以《圣治章》《感应章》二段绘宋代礼仪祭祀，尤以《感应章》清楚呈现了礼仪之酒。《感应章》中通过对祖庙祭祀的描绘来赞颂孝道的情感力气，北宋后期正值元丰、元祐两党交恶，长时间的政治斗争使上古的郊祭转向皇宫之内的宗庙明堂，明堂供奉着作为先祖的上天，而且将“宗庙”清楚写入了榜题之中。李公麟在本段绘画中将先祖牌方位于上位，而将身着冕服袿衣的帝后摆放两端，这种对称形式的构图对解读画面近景的酒与乐做了安排。画中帝后面前跪拜的司仪官正端起盛满酒的杯子向祖先行大礼，在这一场景中酒作为祭品将先祖的魂灵招引而来，而两端配置的编钟和编磬则将祭礼中的“乐”前进到了与“礼”一样的方位。《乐记》曾载：“乐者敦和，率神而从天，礼者别宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，六合官矣。”可见礼乐之制在此刻的复兴盛况。